- El pensamiento de Maquiavelo, oportunidad para cambiar la realidad
- La obra máxima del filósofo y político italiano sigue vigente, aunque ha sido malinterpretada y mal leída por siglos, coincidieron especialistas en la UNAM
A 505 años de su publicación, El Príncipe, obra máxima del filósofo y político italiano Nicolás Maquiavelo, sigue vigente. “Maquiavelo era un patriota. Esperemos que en los próximos días en nuestro país se respire su espíritu con fortuna y virtud; es una oportunidad para cambiar la realidad presente”, expresó Jorge Islas, ex abogado general de la UNAM.
En la mesa redonda “¿Qué tan maquiavélico fue Maquiavelo?”, organizada por la Facultad de Derecho (FD), y en la que participó Leonardo Curzio, Raúl Contreras Bustamante y Maurizio Viroli, Jorge Islas señaló que convencionalmente “maquiavélico” implica más un adjetivo que un sustantivo, pero de manera franca es la búsqueda de la gloria política. Añadió que se ha hecho una pésima interpretación de El Príncipe, pues esta obra fue pensada como una exhortación, no como un texto erudito.
Leonardo Curzio, académico del Centro de Investigaciones sobre América del Norte (CISAN) de la UNAM, y periodista, consideró que dicha obra no fue un ejercicio introspectivo, ni un justificador de barbaridades, sino una “ruptura con la literatura de espejos de príncipes”.
Raúl Contreras Bustamante, director de la FD, expuso que “maquiavélico” es una palabra sacada de contexto, que no corresponde a su significado real. “A los ‘príncipes’ gobernantes no les gusta escuchar críticas, pero el buen colaborador es el que dice la verdad; hoy deberían estar rodeados de ellos”.
Maurizio Viroli, profesor emérito de la Universidad de Princeton y máximo especialista de la obra del pensador florentino, comentó que El Príncipe ha sido malinterpretado y mal leído por siglos. En el auditorio Alfonso Caso de Ciudad Universitaria subrayó que en los tiempos actuales “necesitamos la guía de alguien que haya entendido verdaderamente la esencia del viejo Niccolò Machiavelli”, que nos ayude a redescubrir la grandeza de la política, que debe ser la obra de personas con ánimo generoso”.
El también académico de la Universidad de Lugano remarcó que “El Príncipe es una crítica a los políticos mediocres para invocar a los grandes. En general toda la obra de Maquiavelo está en la búsqueda de la gran política, porque no es lo mismo la gloria que la fama: la primera es la forma en que los hombres buenos saben ganarle al mal, y la segunda es lo que han cosechado políticos como Berlusconi o Hitler”.
Maurizio Viroli, quien ha colaborado con pensadores como Norberto Bobbio y Martha Nussbaum, remarcó que se debe tener claro que ningún libro de filosofía política termina con una exhortación, pero éste lo hace. “La finalidad de El Príncipe era mover a la acción, no ser un texto científico. Maquiavelo deseaba escribir para las generaciones venideras, hacer lo que él no pudo lograr por el bien de su patria”.
Al hablar del término “maquiavélico”, explicó que se malentiende por aquel que no tiene principios, que miente, “un político corrupto, interesado en su propio poder, una persona fría que sabe controlar sus pasiones, que se domina a sí mismo, que simula, esconde su pensamiento y ve dentro de las almas”.
Maquiavelo, aclaró, no era así: sus dichos los basó en documentos y no en opiniones; fue hacedor de política, “manejó grandes cantidades de dinero y después fue aún más pobre, con lo que dio una prueba real de honestidad”.
Con información de la UNAM
